Kenali Quran

Pada tanggapan pertama, ramai yang membaca kenyataan di atas akan segera berkata: Bertahan! Bagaimana dengan Judaisme dan Kekristianan? Lagipun, agama-agama ini juga diberi kuasa oleh Tuhan! Walau bagaimanapun, jika kita membuang semua label (Judaisme, Kristian, Islam) dan memeriksa ideologi mana-mana wahyu ilahi ini, kita akan perhatikan isu-isu berikut:

1- Bertentangan dengan apa yang diyakini oleh banyak orang, perkataan Islam tidak pernah digunakan dalam Al-Quran sebagai tajuk untuk agama yang tergolong dalam Al-Quran saja, ataupun agama yang dimulakan oleh Nabi Muhammad SAW! Perkataan Islam hanya bermaksud Penyerahan kepada Tuhan. Oleh itu, adalah perlu untuk menghentikan pemikiran Islam sebagai agama yang eksklusif kepada Al-Quran, dan sebaliknya mengiktiraf Islam sebagai syarat untuk mengemukakan kepada Tuhan semata-mata dan menerima kuasa mutlak Allah atas segala sesuatu.

2 - Semua Nabi Allah dikurniakan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan memanggil umat mereka untuk tunduk kepada Tuhan Yang Maha Esa . Satu-satunya agama sejati sejauh Tuhan yang mengambil berat (selepas membuang label) adalah Penyerahan kepada Tuhan (Islam).

3- Ia juga boleh dikatakan bahawa semua label yang kita ada hari ini seperti Judaisme dan Kristian, ditambah semua sub-bahagian, seperti Katolik, Protestarisme, Sunni, Syiah dan sebagainya adalah semua agama buatan manusia. Mereka bukanlah agama yang diluluskan oleh Tuhan. Tuhan tidak memanggil mereka agama, tetapi kepercayaan:

Baik orang Yahudi mahupun Nasrani (Kristian) akan meluluskan anda melainkan anda mengikuti 'millat' mereka (akidah). 2: 120

Semua sekte Islam, seperti Sunni, Syiah, Wahabi, Salafi, Sufi dan lain-lain, semuanya tergolong dalam kategori agama buatan manusia.
Apabila Nabi Muhammad mengisytiharkan mesej Al-Quran kepada kaumnya, beliau tidak pernah mengatakan Sunni, Syiah atau Salafi! Begitu juga, ketika Yesus mengajar Injil, dia juga tidak pernah mengatakan Katolik, Pembaptis atau Protestan!Akibatnya, mereka yang mendakwa bahawa mereka mengikuti Nabi-nabi mulia ini harus berhenti dan bertanya kepada diri sendiri, mengapa mereka mengikuti sekte yang tidak pernah diluluskan oleh para nabi mereka?

Allah memerintahkan kita dalam Al-Quran untuk tidak mengikut mana-mana mazhab, tetapi mengabdikan diri kita dengan sepenuh hati kepada nama Allah saja:

Bagi mereka yang telah membahagikan agama mereka dan berpecah kepada sekte, anda tidak akan ada hubungannya dengan mereka. Kes mereka bersandar kepada Tuhan, maka Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang mereka kerjakan. 6: 159

Kita juga tahu bahawa agama yang diberikan kepada Musa, Yesus dan semua Nabi lain tidak dipanggil Judaisme atau Kristian tetapi hanya agama Islam "Penyerahan kepada Tuhan". Apabila Yesus Kristus mengajarkan cinta dan penyerahan kepada Tuhan, dia tidak pernah mendakwa bahawa dia sedang memulakan agama baru yang dipanggil agama Kristian. Pada hakikatnya Yesus menyatakan bahawa dia tidak datang untuk mengubah hukum (Taurat) tetapi untuk mengesahkannya (Mathew 5: 17-18). Istilah 'Kekristenan', sebagai agama yang berasingan yang tidak bergantung kepada Yudaisme, tidak digunakan sehingga lama setelah kematian Yesus.

Dalam cahaya ini, Islam bukanlah agama Quran sahaja, ataupun agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad. Ia ditulis dalam Al-Quran bahawa Islam (Penyerahan kepada Tuhan), sudah tua seperti Abraham (22:78), dan bahawa semua amalan Islam pertama kali diberikan kepada Abraham dan anak-anaknya sebelum Muhammad dilahirkan.

Dia telah memberi undang-undang kepada kamu tentang agama apa yang telah Dia perintahkan kepada Nuh. Apa yang Kami wahyukan kepada kamu, dan apa yang Kami perintahkan kepada Abraham, Musa dan Isa, adalah supaya kamu menetapkan agama dan tidak dibahagikan di dalamnya. 42:13

Abraham bukan seorang Yahudi, mahupun seorang Nazarene (Kristian); tetapi dia seorang Muslim monoteis. Dia bukan salah seorang tukang masak. (orang-orang yang mengadakan hubungan dengan Tuhan). 3:67

Agama yang menyerah kepada Tuhan sahaja adalah salah satu daripada Monoteisme. Perintah utama dari Allah dalam semua Kitab Suci adalah untuk menyembah Tuhan sahaja yang mengabdikan semua agama kepada-Nya dan menolak semua tuhan /

Perjanjian Lama:

"Janganlah kamu mempunyai tuhan lain selain Aku" (Keluaran 20: 3)

Perjanjian Baru:

"Engkau harus sujud menyembah Tuhanmu, dan hanya Engkau akan berkhidmat" (Lukas 4: 8)

Al-Quran:

Jadi anda akan tahu bahawa tidak ada tuhan selain Allah . 47:19

Penyerahan kepada Tuhan adalah agama di mana kita mengenali otoritas mutlak Allah, dan mencapai keyakinan yang tidak dapat disangkal bahawa Tuhan sendiri memiliki segala kekuasaan atas segala sesuatu; tiada entiti lain yang mempunyai kuasa yang bebas daripada Dia. Hasil semulajadi dari kesedaran sedemikian adalah untuk mengabdikan hidup kita dan ibadah kita secara mutlak kepada Allah saja :
Katakanlah, "Salat saya, amalan ibadah saya, hidup saya dan kematian saya, semuanya dikhususkan kepada Tuhan, Tuhan sekalian alam, Dia tidak mempunyai pasangan, inilah yang saya perintahkan, dan saya yang pertama hantar. " 6: 162-163

Di dalam agama Islam, Tuhan menetapkan ritual dan amalan tertentu yang direka untuk mengajar manusia bagaimana menyembah Tuhannya. Tindakan ini (Doa, ziarah, dan lain-lain) mula-mula diajar kepada Abraham:

Kami menjadikan mereka pemimpin-pemimpin Ibrahim dan anak-anaknya yang memerintahkan perintah Kami, dan Kami wahyukan kepada mereka untuk mengerjakan amal saleh, memerhatikan Salat dan memberi Zakat. 21:73

Berjuta-juta umat Islam hari ini percaya bahawa ia adalah Muhammad yang mengajar mereka bagaimana untuk berdoa dan menjalankan ritual lain mereka. Kepercayaan ini salah kerana ia melanggar kebenaran Al-Quran. Dalam Al-Quran kita baca:

1- Amalan-amalan pertama Islam diberikan kepada Abraham dan anak-anaknya (Doa, ziarah, amal wajib, dll, lihat 21:73, 22: 26-29). Ini berlaku jauh sebelum masa Muhammad.

2- Di sepanjang zaman, seperti biasa, kebanyakan ritual ini telah rosak dan unsur-unsur penghayatan manusia dan orang-orang ksatria memalukan. Semua amalan itu dipulihkan dengan kemurnian murni mereka dalam Al-Quran. Allah juga berjanji bahawa Al-Quran tidak akan pernah rosak (15: 9), oleh itu semua orang yang beriman akan sentiasa mempunyai cara tulen untuk menyembah Tuhan.

- Muhammad dan semua orang yang beriman telah diperintahkan untuk mengikuti kredo Abraham. Kepercayaan Abraham (millat Ibrahim) ditakrifkan dalam semua ayat yang mengandungi ungkapan ini sebagai Monoteisme. Mereka juga diperintahkan supaya tidak mengasaskan mana-mana pekongsi dengan Tuhan (16: 123). Lihat Millat Ibrahim .

4- Tuhan juga mengesahkan dalam ayat 5:48 bahawa dalam setiap wahyu ada undang-undang dan ritual khusus yang khusus untuk penerima wahyu khusus ini. Maka perintah itu dikeluarkan pada 5:48 bahawa Muhammad harus mengikuti upacara yang diberikan kepadanya dalam Al-Quran dan bukannya upacara-upacara sebelumnya.

----------------------------------

Pada asasnya, jika hanya ada satu agama yang ditetapkan oleh Allah, mesti ada satu 'kebenaran'. Adakah kita kemudian menyimpulkan bahawa harus ada satu wahyu? Jawapan untuk soalan ini adalah bahawa 'kebenaran' dan 'wahyu' tidak istilah yang sama. Kerana 'kebenaran' adalah istilah mutlak yang terletak bebas daripada bentuk, sedangkan wahyu relatif kepada masa, orang dan tempat, dan dengan itu memerlukan suatu bentuk, tetapi untuk bercakap mengenai bentuk adalah bercakap tentang kepelbagaian dan dengan demikian pluralitas.

Keperluan untuk wahyu yang berlainan pada masa yang berlainan dan untuk orang yang berlainan dibenarkan kerana perkara berikut:

1- Umat manusia telah melalui perkembangan besar melalui zaman, secara fizikal, mental dan rohani, dan dengan itu selalu ada keperluan untuk berbagai wahyu pada waktu yang berlainan untuk orang-orang yang berbeza. Walaupun pelbagai wahyu sama dalam mesej dan kebenaran, kita mendapati bahawa Tuhan tidak pernah membentangkan wahyu-wahyu yang sama kepada orang-orang zaman yang berlainan. Inilah yang boleh dikatakan bahawa pelbagai wahyu tidak, dan tidak boleh bertentangan dengan satu sama lain, kerana walaupun mereka berbeza dalam bentuk, agama yang ditetapkan dalam kesemuanya, iaitu Islam (Penyerahan kepada Tuhan), adalah satu dan sama .

2- Jika terdapat sebarang percanggahan yang nyata di antara wahyu yang berbeza, mereka berada dalam wadah manusia dan bukan dalam mesej ilahi. Ini adalah hasil dari ketidakupayaan manusia untuk mentafsir wahyu-wahyu tersebut dan juga kerana kegagalan untuk memelihara 'kebenaran' yang terkandung dalam wahyu, yang selalu cenderung mengalami gangguan dan berubah dengan berlalunya waktu.

Akhirnya, percanggahan yang jelas biasanya disebabkan oleh pengambilalihan skrip rasuah, atau kerana salah tafsir skrip asal.
Jika kita menambah pengaruh budaya dan tradisi dalam penerapan wahyu, kita dapat memahami apa yang menyebabkan jurang yang semakin melebar antara puak-puak. Hasilnya bahawa kita ditinggalkan dengan pelbagai agama buatan manusia yang korup. Sub-agama ini dalam banyak cara tidak menunjukkan persamaan dengan agama asal yang ditetapkan oleh Tuhan.

Untuk itu, ada keperluan bagi umat manusia untuk menerima wahyu lain yang meletakkan mereka kembali ke landasan dengan hukum Tuhan yang telah teruk rusak.

3- Kita dapati bahawa sehingga kehadiran revolusi perindustrian dan era perjalanan yang cepat, dunia masih hanya satu luas luas tanah dan orang yang tergelincir.
Ramai orang tidak akan pernah mendengar tentang Kitab Suci yang telah dinyatakan dalam pelbagai bahagian dunia. Inilah sebabnya mengapa Kitab Suci baru akan diturunkan kepada komuniti baru yang tidak menerima Kitab Suci.

Walau bagaimanapun, selepas wahyu Al-Quran, tidak ada keperluan bagi apa-apa wahyu lanjut. Tidak kerana mesej Al-Quran adalah berbeza daripada mesej Taurat atau Injil, tetapi kerana sebab-sebab berikut:

a- Janji ilahi telah diendorskan dalam Al-Quran (15: 9) bahawa Al-Quran tidak akan rosak seperti Kitab sebelumnya.Akibatnya, kerana mesej Al-Quran tetap utuh, tidak ada keperluan untuk ayat-ayat selanjutnya.

b- Dengan kemunculan cara perjalanan pantas moden hari ini, seluruh dunia menjadi unit bersatu yang lebih dekat. Orang ramai tidak perlu pergi untuk mendengar atau menerima maklumat, kerana ia boleh diterima melalui saluran media yang banyak yang tidak dapat digunakan beberapa abad lalu.

Kesaksian Iman (Shahada)

May 21, 2018 0 Comments

Kesaksian Iman (Shahada)

Inti iman adalah "Shahada" (Kesaksian Iman). Tugu Islam yang pertama ini dinyatakan dengan jelas di dalam Quran sama seperti yang diturunkan kepada penerima Kitab Suci terdahulu. Kesaksian iman dalam Taurat (Perjanjian Lama) berbunyi:

"Dengarlah, hai Israel: Tuhan kita Allah, Tuhan adalah satu" Ulangan 6: 4-5

Kesaksian yang sama disahkan dalam Perjanjian Baru dalam kata-kata Yesus (Markus 12:29).

Kesaksian yang diberikan oleh Allah dalam Al-Quran menegaskan kebenaran yang sama:

Allah memberi kesaksian bahawa tidak ada tuhan melainkan Dia, dan juga malaikat dan orang-orang yang memiliki pengetahuan . 3:18

Kesaksian yang betul dalam semua Kitab Suci tidak mengandungi sebarang nama selain nama Tuhan.

Pertama

Yang pertama dan paling utama, satu-satunya Testimoni yang diberi kuasa oleh Allah dalam Al-Quran ialah 3:18.

Perkataan "tidak ada tuhan melainkan Dia (Tuhan)" , adalah kata-kata tepat yang Allah sendiri berfirman, juga para malaikat dan orang-orang yang memiliki pengetahuan.

Majoriti umat Islam hari ini tidak berpuas hati dengan Shahada yang diberikan pada 3:18 sehingga mereka menambahkan kata-kata itu: "dan saya bersaksi bahawa Muhammad adalah utusan-Nya" .

Untuk menambah kata-kata atau nama-nama kepada Testimoni yang diberi kuasa oleh Tuhan sebenarnya adalah untuk menyatakan bahawa Testimoni yang diberikan kepada kita oleh Allah dalam Quran tidak lengkap! Atau Tuhan lupa separuh kedua Kesaksian! Tidak perlu dikatakan, Tuhan tidak lupa dan Tuhan tidak melakukan kesilapan!

Kami diperintahkan dengan jelas di dalam Al-Quran untuk mengikuti Al-Quran dan tidak ada yang lain (lihat: Quran Alone). Akibatnya, semua orang yang mengucapkan Shahada yang termasuk nama Nabi Muhammad melanggar hukum Quran.

Kedua

Ramai orang tidak menyedari hakikat bahawa ucapan Shahada memang perbuatan menyembah dan bukan hanya kenyataan fakta. Oleh kerana itu, mereka berkata, "Kami hanya mengatakan bahawa Muhammad adalah utusan Tuhan, bagaimana mungkin itu salah ketika itu fakta?" Jawapannya ialah Muhammad sememangnya utusan Allah, jadi maklumat itu tidak salah, bagaimanapun, menambahkan nama Shahada yang sah di dalam al-Qur'an yang berikut:

1 - Ia adalah melanggar peraturan di 6: 162 di mana kita diarahkan untuk mendedikasikan semua amalan ibadat kita kepada Allah sahaja, dan ucapan Shahada adalah suatu perbuatan yang paling utama:

Katakanlah, " Salat saya, amalan ibadah saya , hidup saya dan kematian saya, semuanya dikhususkan kepada Tuhan , Tuhan sekalian alam, tidak mempunyai pasangan, inilah yang saya diperintahkan, dan saya adalah yang pertama untuk tunduk. : 162-163
Arahan yang sama disahkan di 18: 110:
Katakanlah, "Aku bukan manusia seperti kamu, dan telah terinspirasi kepadaku bahawa tuhan kamu hanyalah satu Allah, maka barangsiapa yang ingin bertemu dengan Tuhannya, hendaklah berbuat kebajikan dan tidak pernah menyekutukan seseorang dengan menyembah Tuhannya . " 18: 110

2 - Ini merupakan penolakan kepada Shahada yang Allah berikan kepada kita (3:18) dan menyatakan bahawa apa yang Allah berikan kepada kita tidak lengkap!

3 - Ia merupakan kegagalan dalam ujian mulia yang diberikan dalam 39:45:
Apabila Allah sendiri disebutkan , hati mereka yang tidak percaya di akhirat penuh dengan keengganan, tetapi apabila orang lain disebut selain Dia, mereka bersukacita. 39:45

-----------------------
Kebesaran Tuhan jauh di luar pemahaman manusia, sehingga kita tidak mengaitkan apa-apa atau siapa pun dengan nama Tuhan.

Anda akan menyembah Tuhan dan jangan mengaitkan apa - apa dengan Dia. 4:36

Perhatikan perkataan di 4:36: "jangan mengaitkan apa-apa "

dan dalam 18: 110 kita mempunyai kata-kata: "tidak pernah mengaitkan sesiapa pun "

Kata-kata ini sangat jelas, mereka menekankan bahawa kita tidak boleh meletakkan nama apa - apa atau sesiapa di sebelah nama Tuhan ketika kita mengamati apa-apa perbuatan menyembah (6: 162).

Juga dalam ayat berikut kita diberitahu untuk mendedikasikan semua agama kita (Shahada, Salat, Haji ... dll) kepada Allah sahaja:

Kami telah menurunkan kepadamu Kitab dengan jujur, maka beribadahlah kepada Allah mengabdikan agama itu kepada-Nya . Tentunya, kepada Allah bahawa agama murni adalah wajar . Mereka yang mengambil sekutu selain Dia: "Kami mempesona mereka supaya mereka dapat membawa kita lebih dekat kepada Allah." Tuhan akan menghakimi di antara mereka mengenai perkara yang mereka perselisihkan. Tuhan tidak membimbing orang yang menjadi pendusta, orang yang tidak percaya. 39: 2-3

Kami perhatikan bahawa mesej mengagihkan semua agama kepada Tuhan sahaja diulang dua kali. Ia juga menarik bahawa semua orang yang memuji nama Nabi Muhammad siang dan malam, mereka mengatakan bahawa mereka melakukan ini kerana Allah sangat mengasihi Muhammad dan oleh itu ini akan membawa mereka lebih dekat kepada Tuhan! Malangnya, dengan berbuat demikian, mereka memperlihatkan bagaimana mereka berada di antara mereka yang diucapkan dalam perkataan Al-Quran yang berikut:

Mereka yang mendirikan sekutu di samping Dia, "Kami menyembah mereka supaya mereka dapat membawa kita lebih dekat kepada Allah"! 39: 3

Sebagai balasan kepada dakwaan ini, Tuhan berkata:

Tuhan tidak membimbing orang yang menjadi pendusta, orang yang tidak percaya. 39: 3

Ketiga

Mengikut definisi Quran 2: 285, konsep Al-Iman (Kepercayaan / Iman) terdiri daripada kepercayaan dalam perkara-perkara berikut:

1- Tuhan

2- Angels

3- Kitab Suci

4- Para Rasul

Kepercayaan dalam keempat adalah diperlukan untuk memenuhi syarat seseorang menjadi orang percaya. Walau bagaimanapun tidak ada keterangan yang diperlukan dari orang-orang yang beriman kecuali kepada Allah. Tidak ada Shahada yang diperlukan dari kami untuk memberi kesaksian bahawa kami percaya pada malaikat, atau tulisan suci atau utusan. Satu-satunya Shahada yang kita perlu utamakan adalah untuk Tuhan.

Ada orang-orang yang cuba membenarkan kemasukan nama Nabi Muhammad dalam kesaksian mereka dengan mengatakan bahawa ketika nabi Muhammad telah diutus dengan Al-Quran, orang-orang Yahudi dan Kristianah menolaknya sebagai utusan Allah, dan dengan demikian mereka bersaksi bahawa Muhammad utusan Tuhan untuk menyatakan penerimaan mereka kepadanya, bertentangan dengan orang Yahudi dan Kristian yang menolaknya.

Hujah ini jelas cacat. Memang benar bahawa orang Yahudi dan Kristian menolak Nabi Muhammad, tetapi mereka juga menolak Quran sebagai firman Allah yang benar. Oleh itu, jika orang-orang Islam yang mengucapkan Shahada untuk Nabi Muhammad ikhlas hanya mahu mengisytiharkan kepercayaan mereka terhadap apa yang ditolak oleh orang-orang Yahudi dan Kristian, maka mereka harus (dengan logik dan motif yang sama) mengatakan kesaksian tambahan untuk mengatakan:

"Tiada tuhan melainkan Allah dan Al Quran adalah firman Tuhan", tetapi adakah mereka?

Kenapa tidak ada umat Islam yang mengatakan kesaksian tersebut untuk menyatakan penerimaan mereka terhadap Al-Quran yang ditolak oleh orang-orang Yahudi dan Kristian? Pada hakikatnya, motif mereka yang menyamar adalah salah satu daripada Muhammad yang memuja di atas semua utusan lain dan meletakkan namanya bersama nama Tuhan dalam segalanya.

Keempat

Alasan keempat mengapa Kesaksian yang betul mesti mengandungi nama Tuhan dan tidak ada orang lain adalah hakikat bahawa kita diperintahkan dalam Al-Quran untuk tidak membezakan mana-mana utusan Allah :

Rasul itu telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan begitu pula orang-orang yang beriman.Mereka semua percaya kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya dan Rasul-rasul-Nya: " Kami tidak membedakan antara rasul-rasul-Nya ," dan mereka berkata, "Kami dengar dan kami taat, ampunilah kami, Tuhan kami. 2: 285

Muhammad adalah utusan Tuhan, tetapi begitu juga Abraham, Musa, Yesus, Daud dan semua yang lain. Kita tidak boleh membuat keutamaan khusus untuk Muhammad, jika tidak, kita melanggar peraturan dalam 2: 285. Kami juga diberitahu bahawa Muhammad hanyalah hamba Tuhan dan dia tidak berbeza dengan mana-mana utusan Tuhan yang lain.

Katakanlah, " Saya tidak berbeza dari Rasul-rasul lain , dan saya tidak tahu apa yang akan terjadi kepada saya atau kepada kamu, saya tidak mengikuti apa-apa selain apa yang diturunkan kepada saya, saya tidak lebih daripada seorang pemberi peringatan yang jelas . 46: 9

Sedih, secara keseluruhannya dengan arahan Tuhan, umat Islam hari ini menegaskan menjadikan Muhammad lebih besar daripada semua utusan Allah dan memanggilnya dengan beberapa tajuk keutamaan seperti:

- "Sayeduna Muhammad" (Tuhanku Muhammad)

- "Sayed Al Khalq" (Tuhan dari semua penciptaan)

- "Ashraf Al-Mursaleen" (Yang paling mulia dari semua utusan)

- "habib Allah" (kekasih Allah!), dan gelaran keutamaan lain

Dalam penyembahan berhala Muhammad mereka, mereka telah menolak kata-kata Allah dalam Al-Quran, seperti:

Katakanlah, " Saya tidak berbeza dari Rasul-rasul lain.

Sungguh menarik bagaimana Allah meletakkan kata-kata dalam Al-Quran! Perkataan-perkataan di atas yang mengesahkan bahawa Muhammad hanya manusia seperti orang lain yang diikuti dalam ayat yang sama (18: 110) dengan kata-kata:"Jangan sekali-kali mengaitkan sesiapa sahaja dalam ibadah Tuhannya."

Selain itu, jika orang-orang yang mengucapkan Shahada untuk Muhammad mengatakan bahawa mereka berbuat demikian untuk memberi kesaksian kepada pengemisnya, mengapa mereka tidak pernah berkata:

"Tiada tuhan melainkan Allah dan Musa adalah utusan-Nya" ?

Musa juga adalah utusan Tuhan di kalangan orang lain, mengapa mereka tidak memberi kesaksian kepada salah seorang utusan lain?

Nasihat sedikit di sini kepada pembaca: Untuk keselamatan anda sendiri, jangan pergi ke Masjid dan buat kesaksian untuk mana-mana utusan lain, walaupun kata-kata yang akan anda ucapkan merupakan pernyataan fakta yang tulen.

Kelima

Al-Quran menceritakan kesaksian lain. Kesaksian lain ini hanya dituturkan oleh orang munafik:

Sekiranya orang munafiq datang kepada kamu dan berkata "Kami bersaksi bahawa kamu adalah utusan Allah" Allah mengetahui bahawa kamu adalah utusan-Nya dan Tuhan memberi kesaksian bahawa orang-orang munafik adalah pembohong. 63: 1

Dari ayat ini kita perhatikan pemerhatian yang sangat penting. Pemerhatian ini menjadi jelas apabila kita mengkaji tiga kata kerja penting dalam ayat ini:

1 - orang munafik berkata "kami bersaksi bahawa kamu adalah utusan Tuhan"

2- "Tuhan tahu bahawa kamu adalah utusan-Nya"

3- "Allah bersaksi bahawa orang munafik adalah pendusta"

Kita perhatikan bahawa ayat ini bermula dengan kata-kata "menjadi saksi" dan berakhir dengan kata-kata yang sama, jadi mengapa Tuhan menggunakan perkataan "tahu" apabila Allah bercakap tentang Muhammad sebagai utusan? Kenapa Tuhan tidak mengatakan (Allah bersaksi bahawa kamu adalah utusan-Nya)? Oleh kerana tiada apa-apa dalam Al-Quran adalah satu kebetulan, kita mesti dimaklumkan kepada pilihan Tuhan yang sengaja mengatakan "tahu" .

Sudah jelas bahawa Tuhan memberitahu kita bahawa Kesaksian yang Dia berikan kepada kita tidak termasuk kesaksian untuk Muhammad. Sesungguhnya jika Allah telah berkata (Allah memberi kesaksian bahawa kamu adalah utusan-Nya) maka ini akan menjadi bukti yang sah yang harus kita ucapkan.

Hakikat bahawa Tuhan menolak daripada mengatakan "bersaksi bahawa kamu adalah utusan-Nya" dan sebaliknya mengatakan " Tuhan tahu bahawa anda adalah utusan-Nya " mengesahkan bahawa satu-satunya Testimoni yang sah yang diberi kuasa oleh Tuhan adalah untuk nama Tuhan saja (3:18), dan semua kesaksian lain adalah palsu.

Keenam

Kami diberikan dalam Al-Quran suatu kriteria yang hebat untuk membezakan orang-orang beriman yang tulus daripada mereka yang mendesak manusia yang memuja. Dalam 39:45, kita diberitahu bahawa orang-orang yang tidak percaya tidak akan dapat mengisytiharkan nama Tuhan sendiri, mereka mesti memasukkan nama idola mereka untuk dipenuhi:

Apabila Allah sendiri disebutkan, hati mereka yang tidak percaya di akhirat penuh dengan keengganan, tetapi apabila orang lain disebut selain Dia, mereka bersukacita. 39:45

Kesaksian adalah salah satu kriteria di mana orang percaya benar diuji dalam kesucian iman mereka. Orang-orang yang beriman benar-benar tidak akan mempunyai masalah mengungkapkan Kesaksian yang betul yang diberikan dalam Al-Quran (3:18) dan yang tidak mempunyai nama selain nama Allah. Sebaliknya, mereka yang telah menyusun berhala selain Allah tidak akan puas dengan Kesaksian Al-Quran sendiri. Mereka tidak akan dapat mengucapkan Shahada Al-Quran tanpa menambah kesaksian lagi untuk Muhammad.

AL-SALAT

May 21, 2018 0 Comments

AL-SALAT

(Doa Ritual)

Pengenalan

Apakah definisi Salat dalam Al-Quran? Bagaimanakah kita harus memerhatikannya dan adakah Salat yang diamalkan oleh jutaan orang Islam dalam perjanjian dengan Al-Quran?

Selaras dengan 6: 114 kita mesti menerima Al-Quran sebagai satu-satunya sumber hukum:

Adakah saya mencari selain Allah sebagai pembuat undang-undang, apabila Dia telah menurunkan kepadamu Kitab ini secara terperinci? 6: 114

Allah menegaskan bahawa Al-Quran terperinci dan mengandungi semua yang kita perlukan untuk mengamalkan agama kita:

Kami tidak meninggalkan apa-apa daripada Kitab. 6:38

Kami telah menurunkan Kitab ini kepada kamu untuk memberikan penjelasan untuk semua perkara. 16:89

Dia telah menurunkan kepadamu Kitab ini dengan terperinci. 6: 114

Walaupun kata-kata Al-Quran yang jelas ini, amat sedih bahawa kebanyakan umat Islam masih mendakwa bahawa Al-Quran tidak termasuk segala-galanya dan bahawa Quran sahaja tidak mencukupi. Mereka sombong bertengkar melawan Tuhan sama seperti Tuhan menggambarkan mereka dalam ayat berikut:

Kami mempunyai kepelbagaian dalam Al-Quran ini semua jenis contoh untuk rakyat, namun manusia adalah paling berbantah . 18:54

Mereka akan mengatakan bahawa Al-Quran bercakap mengenai tajuk-tajuk utama sahaja dan bahawa butir-butirnya hanya terdapat dalam hadith!

Perhatikan perkataan "semua benda" dalam 16:89 bermaksud semua perkara, besar dan kecil sama. Perkataan "terperinci sepenuhnya" dalam 6: 114 hanya bermaksud bahawa Al-Quran mengandungi semua butirannya. Perlu di sini untuk menerangkan apa yang dimaksudkan dengan mengatakan bahawa Al-Quran mengandungi semua butirannya. Para pengikut hadis mendakwa bahawa hadith mengandungi banyak butiran yang tidak dapat dijumpai dalam al-Quran. Ini adalah benar, namun ketiadaan butir-butir ini dari Al-Quran bukan kerana Quran tidak terperinci, tetapi kerana butiran ini tidak pernah diberi kuasa oleh Tuhan . Al-Quran mengandungi semua butiran yang diberi kuasa oleh Allah yang akan dipertanggungjawabkan kepada kita. Para pengikut hadis mempunyai koleksi buku-buku yang sangat dihargai yang mengandungi segala macam butiran yang tidak rasional. Ayat berikut merangkumi penghinaan terhadap kelakuan sedemikian dan amaran terhadap perbuatan penyembahan berhala:

Atau adakah anda mempunyai beberapa buku di mana anda sedang belajar? Adakah anda mempunyai apa sahaja yang anda pilih? 68: 37-38

Akibatnya, mengikut 6: 114 dan ayat-ayat lain yang lain, semua petunjuk dapat diperoleh dari Quran dan tidak ada lagi.

Klik pada mana-mana tajuk berikut untuk melihat butiran:

- Kepentingan Salat

Daripada lima pilar Islam kita mendapati bahawa perkataan Salat adalah yang paling kerap disebutkan dari lima orang.Perkataan Salat disebutkan sebanyak 67 kali dalam Al-Quran.

2- Prasyarat Salat

Ini termasuk menghadap Masjid Al-Haram (Qibla) serta melaksanakan wudhu.

3- Salat Jawatan

Al-Quran bercakap tentang tiga jawatan yang akan dilakukan semasa Salat, ini berdiri, membungkuk dan sujud.

4- Salat Perkataan

Salat harus diperhatikan dengan mengucapkan kata-kata tertentu dari Quran.

5 Bilangan Salat Harian

Berapa banyak salat harian yang diberi kuasa oleh Allah dalam Al-Quran?
6- Berapa banyak 'raka'?

Berapa banyak 'raka' yang harus kita perhatikan semasa Salat kita?

- Doa Jumaat

Semua butiran al-Quran mengenai Doa Jumaat.

- Topik Berkaitan Salat